Settimana della 2 domenica dopo la dedicazione – giovedì
La spiritualità di questo giorno
Ritorniamo al lezionario che si è interrotto ieri per la festa di San Carlo. Oggi sono le parole del Vangelo ad illuminare anche quelle dell’Apocalisse.
La Parola di questo giorno
LETTURA Ap 18, 21 – 19, 5
Lettura del libro dell’Apocalisse di san Giovanni apostolo
In quel giorno. Un angelo possente prese una pietra, grande come una màcina, e la gettò nel mare esclamando: «Con questa violenza sarà distrutta Babilonia, la grande città, e nessuno più la troverà. Il suono dei musicisti, dei suonatori di cetra, di flauto e di tromba, non si udrà più in te; ogni artigiano di qualsiasi mestiere non si troverà più in te; il rumore della màcina non si udrà più in te; la luce della lampada non brillerà più in te; la voce dello sposo e della sposa non si udrà più in te. Perché i tuoi mercanti erano i grandi della terra e tutte le nazioni dalle tue droghe furono sedotte. In essa fu trovato il sangue di profeti e di santi e di quanti furono uccisi sulla terra». Dopo questo, udii come una voce potente di folla immensa nel cielo che diceva: «Alleluia! Salvezza, gloria e potenza sono del nostro Dio, perché veri e giusti sono i suoi giudizi. Egli ha condannato la grande prostituta che corrompeva la terra con la sua prostituzione, vendicando su di lei il sangue dei suoi servi!». E per la seconda volta dissero: «Alleluia! Il suo fumo sale nei secoli dei secoli!». Allora i ventiquattro anziani e i quattro esseri viventi si prostrarono e adorarono Dio, seduto sul trono, dicendo: «Amen, alleluia». Dal trono venne una voce che diceva: «Lodate il nostro Dio, voi tutti, suoi servi, voi che lo temete, piccoli e grandi!».
SALMO Sal 46 (47)
Cantate inni a Dio, il re di tutta la terra.
Popoli tutti, battete le mani!
Acclamate Dio con grida di gioia,
perché terribile è il Signore, l’Altissimo,
grande re su tutta la terra. R
Egli ci ha sottomesso i popoli,
sotto i nostri piedi ha posto le nazioni.
Ha scelto per noi la nostra eredità,
orgoglio di Giacobbe che egli ama. R
Dio regna sulle genti,
Dio siede sul suo trono santo.
I capi dei popoli si sono raccolti
come popolo del Dio di Abramo.
Sì, a Dio appartengono i poteri della terra:
egli è eccelso. R
VANGELO Gv 8, 28-30
Lettura del Vangelo secondo Giovanni
In quel tempo. Il Signore Gesù disse: «Quando avrete innalzato il Figlio dell’uomo, allora conoscerete che Io Sono e che non faccio nulla da me stesso, ma parlo come il Padre mi ha insegnato. Colui che mi ha mandato è con me: non mi ha lasciato solo, perché faccio sempre le cose che gli sono gradite». A queste sue parole, molti credettero in lui.
Vangelo
Nel Vangelo di oggi emerge tutta la consapevolezza di Gesù sulla sua identità di Figlio che non viene mai abbandonato dal Padre. Se provate a pensare sono moltissimi i luoghi del Vangelo dove si esprime questa consapevolezza di fede. Gesù parla spessissimo della sua unione con il Padre, del suo sentirsi, in ogni momento del suo ministero, protetto e vicino al Padre. La sua opera è l’opera che il Padre comanda di fare, il suo ministero è tutto un dare gloria al Padre… Sono molteplici le espressioni che troviamo nel Vangelo e che ci parlano di questa consapevolezza grande che il Signore esprime. Questa consapevolezza di Gesù è anche la consapevolezza del discepolo che sa bene che il Signore accompagna i suoi giorni secondo la sua promessa: “Io sono con voi tutti i giorni, fino alla fine del mondo”. Dunque il Padre non abbandona mai nessuno. Come non ha abbandonato il Figlio, il Padre accompagna l’esperienza di ogni uomo. Nessuno è mai realmente solo sulla faccia della terra. Il Padre vede ed accompagna tutti coloro che si affidano a lui.
Apocalisse
Così anche nell’Apocalisse. Forse dobbiamo leggere meglio tra le righe per capire che il Padre non abbandona mai coloro che devono subire il male che, nella storia, può essere fatto. Il Padre non abbandona mai coloro che devono subire il male che Babilonia, che viene presa come il simbolo di ogni male del mondo, può compiere. Anzi, i credenti, proprio guardando a ciò che il Signore Gesù ha vissuto e sopportato, possono entrare in questa consapevolezza, in questo ordine di idee. Tutti i credenti sanno bene che Dio non abbandona mai i suoi perché non ha abbandonato Cristo. È nella storia di Cristo che è possibile vedere come il Padre agisce con ogni uomo. Fino al tempo finale, quando tutto il male del mondo verrà debellato. La caduta di Babilonia dice questa verità. Verità che è riservata per la fine dei tempi. Ora, nel tempo, non sarà mai possibile separare del tutto il male dal bene. Il credente dovrà andare avanti nella sua vita anche sopportando questo, sapendo, però, che il Padre non abbandona mai nessuno, Lui che non ha mai abbandonato il Figlio suo.
Per noi e per il nostro cammino di fede
Il problema del male è, da sempre, un problema che mette in seria discussione la fede dei credenti. Spesso è stato anche lo scoglio contro il quale si è arenato il cammino di fede di moltissimi. Tutti i grandi santi hanno avuto a che fare con questi problemi e i grandi maestri spirituali hanno scritto pagine intensissime e profondissime su questo problema. Credo che la consapevolezza di fede alla quale dobbiamo pervenire anche noi, sia proprio quella di cui ci ha parlato la Scrittura. Se siamo consapevoli che Dio non abbandona, se siamo consapevoli del fatto che Dio rimane con noi, cosa dovremo temere? Quale male potrà rompere la nostra alleanza con Dio? Nessuno. Il credente va avanti forte di questa consapevolezza e attendendo quel giorno ultimo, finale, nel quale, una volta per sempre, il Padre separerà il bene dal male. Fino a quel giorno al credente basta la promessa del Signore, la sua parola, la sua vicinanza, la sua forza. Ognuno che sperimenta qualche cosa del mistero del male con fede, infatti, sa bene che il male non ha mai un potere illimitato né, tantomeno, un potere definitivo. Tutto è nelle mani di Dio. Il credente sa questo e continua a camminare nella storia sorretto da questa verità e da questa forza.
Oggi chiediamo al Signore la grazia di sentirci supportati da questa verità. Chiediamo di sentire che Lui ci è vicino. Chiediamo di sapere che la sua vicinanza è reale e che non viene mai meno. Maria, che ha sperimentato le medesime cose, ci aiuti e ci guidi verso questa sopportazione fino alla fine, nell’attesa della piena manifestazione della gloria del mistero di Dio.