1 domenica dopo la Dedicazione – il mandato missionario

Introduzione

• Cosa significa per noi celebrare la domenica missionaria?

Intendo dire: guardiamo i segni. Sono sempre meno i missionari, cosa nota. Soprattutto ci interessa sempre meno delle missioni, come preoccupazione, come stile di vita, come interesse per la fede. Non solo. I nostri gruppi missionari sono ridotti ai minimi termini, per numero, per età. Non solo. Perfino l’Arcivescovo, per vivere la veglia missionaria in un modo accettabile, deve unire anche i giovani che portano la regola di vita, altrimenti il Duomo sarebbe ancora più triste di quello che già non è. Come del resto accade in moltissime celebrazioni.

Fa parte di quel senso della decadenza che ormai ci viene da molte parti e che, spesso, ci opprime. Ma è questo il senso della domenica missionaria? È questo il cuore di questa liturgia?

Assolutamente no! Il senso delle letture di questo giorno è rimettere al centro di tutto il mistero della Croce che segna la nostra identità di cristiani. Quale dunque la consapevolezza che guida il cristiano cosciente della sua identità missionaria?

La Parola di Dio 

Vangelo

“Così sta scritto: il Cristo patirà e risorgerà dai morti il terzo giorno, e nel suo nome saranno predicati a tutti i popoli la conversione e il perdono dei peccati, cominciando da Gerusalemme. Di questo voi siete testimoni”. La predicazione del Signore è molto chiara. C’è un nucleo centrale della fede, c’è un centro del credo e questo posto centrale nella fede personale di ciascuno, nell’annuncio missionario della Chiesa, deve essere la Pasqua del Signore. È dalla sua morte e risurrezione che nasce il perdono dei peccati. È dalla forza della sua risurrezione e nel mistero della sua permanente presenza che si deve concepire il messaggio di annuncio della Chiesa. Questo è il centro di ogni predicazione, di ogni missione, di ogni fede personale. Non solo questa consapevolezza guida il credente, ma anche un’altra parola del Signore.

“Ed ecco, io mando su di voi colui che il Padre mio ha promesso”. Al centro dell’identità del credente c’è anche questo sapere di non essere solo e, dunque, questo non sentirsi mai solo. Il cristiano sa che, qualsiasi cosa accada, il Signore lo guida, lo accompagna, lo sostiene. È una forza misteriosa quella dello Spirito Santo, eppure è una forza reale che ora rimprovera, ora corregge, ora esorta, ora sostiene sia il cammino dei singoli fedeli che quello della comunità cristiana nel suo insieme. Ecco, dunque, il cuore, il centro della fede di ciascuno e, al tempo stesso della Chiesa: la passione, morte e risurrezione del Signore. Il mistero pasquale è una delle due grandi colonne della fede della Chiesa. L’altra, ovviamente, è il mistero della Trinità di Dio, dolce fonte di amore e anche sostegno di ogni azione missionaria della Chiesa.

Corinzi

Come reagiamo a tutto questo? Come il mondo reagisce a questo annuncio missionario? La risposta viene da un missionario di grandissimo spessore, San Paolo, che ha dedicato tutta la sua vita e tutta la sua missione ai viaggi missionari. Paolo distingue chiaramente la risposta credente dalla risposta non credente. A proposito del credente dice: “La parola della croce infatti è stoltezza per quelli che si perdono, ma per quelli che si salvano, ossia per noi, è potenza di Dio”. Per chi crede, per chi ha accolto la fede, la meditazione sul mistero pasquale di Cristo è il centro di ogni atto di fede. L’identità del cristiano è quella di un’anima che si confronta continuamente con la passione, con la morte, con la risurrezione del Signore. Il cristiano ogni giorno mette al centro questo mistero della fede. Nella preghiera personale o nella celebrazione comunitaria. Nella parola che legge e sulla quale prega o nel rito che sostiene i suoi passi. Ogni cristiano è chiamato a mettere attenzione al mistero della Croce presente ogni giorno nella sua vita in maniera efficace. È per questo che ogni giorno chi è credente si mette in relazione con il Crocifisso. In tutti i modi in cui questo è possibile ma non saltando mai questa pratica di fede. Il credente sa bene che ne va della sua stessa identità. Se il cristiano smettesse di relazionarsi al Cristo Crocifisso e Risorto, verrebbe meno la forza della sua fede, il desiderio di conoscere Dio, il suo darsi da fare nella Chiesa. La fonte di tutto, sia del cammino personale che dell’appartenenza comunitaria è questa: la relazione con l’uomo dei dolori che muore e risorge per la salvezza dell’uomo.

Il non credente, ovviamente, ha una risposta diversa. Il non credente non si relaziona alla Croce di Cristo. Propriamente, per il non credente, la Croce è segno di “stoltezza”. Ovviamente è segno di fallimento, è segno di una vita che finisce male, è segno di una morte ignobile. Il non credente si ferma a questo. Cosa del tutto comprensibile, anche se non condivisibile dal credente.

C’è però una terza posizione, che è rappresentata da coloro che hanno fede, da coloro che hanno una relazione con il mistero di Dio ma che non mettono la Croce al centro della loro preghiera e della loro stessa fede. Ci illumina sempre San Paolo: “Mentre i Giudei chiedono segni e i Greci cercano sapienza, noi invece annunciamo Cristo crocifisso: scandalo per i Giudei e stoltezza per i pagani; ma per coloro che sono chiamati, sia Giudei che Greci, Cristo è potenza di Dio e sapienza di Dio”. Paolo mette a confronto il popolo dei giudei, che cerca sempre qualche segno dal cielo e il popolo pagano, che cerca la sapienza del vivere nella filosofia. Criticando la posizione di entrambi, Paolo dice bene che Cristo è sapienza e potenza di Dio, segno dato dal cielo per salvare il mondo. Perché uno si accorga di tutto questo, però, è necessario piegare le ginocchia davanti ad un crocifisso e cercare di vivere quella relazione con Lui che, sola, può salvare.

Atti

Infine il testo degli Atti degli Apostoli che spiega la missione in atto. Cosa hanno annunciato gli apostoli? Come hanno vissuto l’inizio di quell’avventura che è l’evangelizzazione che è ancora il cuore della vita della Chiesa? Semplicemente il mistero della Pasqua. Non hanno dato cose, non hanno annunciato concetti, non hanno reso partecipe la gente di teorie, ma hanno annunciato il Cristo Crocifisso e Risorto ed hanno educato, attraverso la Parola e i Sacramenti a quella relazione con Cristo che è il cuore della fede. Così hanno iniziato a convertire il mondo. Così hanno fatto della Chiesa da una piccola comunità di periferia di un impero, il cuore stesso della società e dell’impero. Come abbiamo sentito la predicazione degli apostoli porta la gente a chiedere il battesimo. Proprio perché si riconoscono peccatori e bisognosi di salvezza, essi chiedono il battesimo che è l’inizio di quella relazione con Cristo che rende nuove tutte le cose ed anche la vita dell’uomo.

Perchè la Parola dimori in noi

Come si vede, dunque, vivere la domenica missionari non è pensare direttamente a coloro che sono partiti per missioni lontane. Nemmeno cosa fare per sostenere la missione in terre remote. Nemmeno cosa dire della missione oggi. Il tema è proprio un altro e consiste proprio nel chiederci: qual è la mia relazione con il Crocifisso? Che rapporto ho io con il mistero centrale della vita cristiana? Se penso alla mia identità di credente, come rinnovo questa identità mettendomi in comunione con colui che è risorto dai morti?

Le risposte potrebbero essere diversissime. Credo che ci siano molti, tra noi, che amano la Croce, venerano il segno della Croce, ogni giorno si mettono, in modo diverso ma efficace, in relazione con il Crocifisso. Un po’ alla “don Camillo”, con quel dialogo serio, personale, spontaneo che rende pienamente ragione di una fede autentica e sincera, fatta anche di errori, di sbagli, anche di peccati gravi ma rimanendo sempre predisposti a lasciarsi guardare da quell’uomo sulla Croce capendo che è da lì che viene la salvezza. È questo il modo bello, serio, se vogliamo “giusto” di vivere la fede come rapporto personale con il Signore, nella convinzione, poi, che questo sacramento, la Messa, altro non è che rendere presente ora, in questo luogo, in questa nostra chiesa, la passione, morte e risurrezione del Signore. Il cibarci di lui ci dice quanto vogliamo esser in relazione con lui. Lo stare alla sua presenza è in ordine ad una fede che trasforma il modo di vivere e il cuore.

Tuttavia credo che ci siano molte altre posizioni e, forse, noi assomigliamo più ai pagani descritti da Paolo che non ai credenti degli Atti. Credo che anche tra i cristiani ci siano persone che non hanno alcuna relazione con il crocifisso. Ci sono anche tra i cristiani anime che non si rivolgono mai all’uomo dei dolori, che non dialogano mai con lui, che non sanno cosa farsene della sua parola, che non si cibano del suo corpo, precludendosi la strada alla comunione con Dio. Oggi credo che moltissime persone, sempre tra quelle che vengono in chiesa, abbiano, poi, una vita, di fatto pagana. Una vita dove si cerca qualche forma di sapienza, o, per lo meno, solo una qualche forma di stare bene. Cosa chiede molta gente quando viene in chiesa? Di essere tranquilla, di stare bene in salute, di avere tutte le cose che servono all’esistenza… credo che tutti ci rivediamo in questa immagine. Eppure la liturgia di oggi ci dice altro. Chi si mette in comunione con Cristo fa della Croce di Cristo la logica della sua vita. È la logica di chi accetta il dolore e la sofferenza. È la logica di chi accetta il servizio gratuito. È la logica di chi accetta anche la malattia e la morte, non attribuendo a Dio la responsabilità di questo, ma vivendo in compagnia di Dio quello che è umanamente possibile che capiti.

Ecco cosa significa esser missionari: significa convertire il nostro cuore alla Croce di Cristo per testimoniare poi, con una vita veramente cristiana, chi è l’uomo dei dolori a cui ci affidiamo. Oggi preghiamo per questo. Oggi preghiamo perché possiamo essere così anche noi. Poi, certo, con l’affetto preghiamo per i missionari che conosciamo, preghiamo per la chiesa missionaria in tutta la terra… ma facciamolo solo con il cuore di chi si mette davanti a Cristo e con lui dialoga di tutto questo. Ci aiuti Maria Santissima regina delle missioni!