Settimana della prima domenica di Quaresima – venerdì

La spiritualità di questa settimana

Il venerdì, come tutti sapete, ha un tono del tutto particolare nel rito ambrosiano. La prima particolarità è data dal fatto che non si celebra l’Eucarestia e questo rende già questo giorno differente da tutti gli altri giorni, non solo della Quaresima ma dell’anno. La seconda sottolineatura è che il vespero ha questa lunga catechesi vetero testamentaria che abbiamo sempre analizzato accendendo luci diverse. Quest’anno rileggiamo i testi ripensando a quella benedizione che sta guidando la riflessione quaresimale sulla Genesi.

La Parola di questo giorno

La benedizione della Pasqua

Il primo testo che abbiamo ascoltato ci ha parlato della fede dell’antico popolo d’Israele che ritiene la Pasqua una grandissima benedizione. È così per tutto il popolo santo di Dio: la Pasqua è il centro e il cuore dell’anno liturgico ebraico, la grande festa da cui dipendono tutte le altre feste. Ecco il perché di questa esaltazione della Pasqua, tramandata come festa a cui nessun ebreo può mancare. Mancare alla celebrazione della Pasqua non è un peccato: per un pio ebreo è semplicemente impensabile! Almeno a Pasqua non si abbandona Dio! È il pensiero che anche il più “miscredente” tra gli ebrei antichi fa.

La benedizione del tempio

La seconda lettura ci ha aiutato a capire non solo che la Pasqua era centrale nella celebrazione di fede di Israele, ma che la celebrazione nel tempio era del tutto fondamentale. Il tempio era ciò che rendeva ancora più solenne la Pasqua. Israele per secoli ha celebrato da nomade la Pasqua. Dopo la costruzione del tempio, il valore più grande della festa è celebrare il rito a Gerusalemme, nel tempio di Dio. Un vero e proprio comandamento, una realtà alla quale nessuno avrebbe mai voluto mancare. Tutti gli anni il pellegrinaggio a Gerusalemme per la Pasqua era tra le cose più sante da osservare.

La benedizione dell’espiazione

Il cuore della celebrazione della Pasqua è il rito di espiazione, come ci ha detto la terza lettura. Espiazione che veniva operata con il famoso “capro espiatorio”, e con i gesti sacerdotali della purificazione di tutto il popolo. Purificazione che passava anche per la scelta personale del digiuno: i giorni della penitenza erano molto sentiti e molto forti. Questo rito dell’espiazione è comunque imperfetto. È un rito, è una tradizione liturgica, è una realtà introdotta dagli uomini. Eppure esso è il cuore della celebrazione pasquale. Ogni pio ebreo si riconosceva peccatore e, per questo, chiedeva perdono a Dio di ogni peccato personale e comunitario.

Il profeta

La quarta lettura, come sappiamo, è sempre di stampo profetico. Il profeta intuisce che tutto ciò che Israele ha compreso e ha cercato di tradurre in gesto liturgico, verrà definitivamente avverato dal Messia. Solo Lui porterà veramente il perdono e la redenzione a tutti, lavando, nel suo sangue, tutti i peccati del mondo. Il profeta esprime, quindi, una benedizione per il Messia, perché, quando arriverà, sarà lui a togliere il peccato di tutti e a donare a tutti pace e salvezza.

L’importanza di una benedizione – invito alla riflessione

Credo che queste Scritture ci diano la possibilità di riflettere sulla benedizione che dovrebbe essere la Pasqua anche per noi. Cosa è la Pasqua per noi? Cosa è la Pasqua per gli uomini di oggi? Se mi fermo ad osservare ciò che avviene, per lo più mi pare di vedere che la data della Pasqua è attesa come data della prima uscita primaverile, è la sospensione dell’ordinarietà per avere un primo assaggio di estate. Se guardo poi anche alla città, chi rimane non è certo preso dai riti della Pasqua, dal pensiero della passione, della morte e della risurrezione del Signore. Lo vediamo anche noi molto bene. Per quanto la nostra chiesa ancora si riempia, non ci siamo certo tutti! Le processioni, poi, avvengono in un contesto sì di fede, per chi le sceglie, ma rimangono marginali. Chi sta nei bar, chi sta nei parchi le addita, forse, come un fenomeno della tradizione, come un fenomeno, se vogliamo, di folklore. Molti si spostano nei paesi del sud Italia proprio per vedere quelle che sono ormai espressioni del passato, espressioni di folklore, sacre rappresentazioni, se vogliamo, ma sempre meno gesti di fede o occasioni di preghiera.

Questo è il contesto post cristiano nel quale ci muoviamo.

Cosa è la Pasqua per noi? Io credo che, per noi, abbia un sapore del tutto differente. Per voi che siete qui a pregare, per voi che avete scelto di essere qui e di fare questo itinerario, come per molti altri che hanno scelto altre forme di preghiera, altre forme di spiritualità, la Pasqua ha un sapore diverso. Credo che tutti voi avvertiate il richiamo alla penitenza, il richiamo alla preghiera, il richiamo ad essere vicini al Signore che muore e che risorge per noi. In questi primi giorni direi poi che il richiamo alla sofferenza del Signore è davvero forte e tutti noi avvertiamo il richiamo a questo tema.

Però dovrebbe esserci di più. Vorrei che questo primo venerdì di Quaresima fosse connotato proprio dal dolore per tutti coloro che non vivono più la Pasqua. Non possiamo limitarci a registrare la differenza tra noi, che in qualche modo vogliamo santificare la Quaresima e la Pasqua e chi, invece, farà della Pasqua un giorno qualunque. Noi dovremmo soffrire per questo, dovremmo soffrire nel vedere fratelli, uomini e donne, che non hanno più nessun rispetto per il Signore che ha redento anche loro. Noi dovremmo essere presi dallo struggimento del cuore perché vediamo che la sofferenza del Signore non ha fatto breccia nel cuore di tutti. Noi dovremmo piangere sul serio, nel pensare che ci sono uomini, donne, moltissimi ragazzi che vivono questi giorni come se non ci fosse nulla di diverso dagli altri giorni. È lo struggimento del cuore che, davvero, dovrebbe pervaderci, allora sì la Quaresima sarebbe davvero una benedizione. Se noi ci lasciassimo sopraffare dal dolore, se noi ci lasciassimo riempire il cuore di sgomento, se noi ci lasciassimo commuovere dal Signore che è sempre più solo, allora sì vivremmo questa Quaresima e questa Pasqua in modo reale, autentico, vero, unico.

Vi suggerisco, allora, questo pensiero: fate in modo che questo venerdì ottenga questa attenzione da ciascuno di voi. Fate in modo che questo primo venerdì di Quaresima diventi una benedizione perché sappiamo piangere per quei nostri fratelli e sorelle in umanità ma anche nella fede che non hanno più nessun rispetto per il Signore che muore e che risorge. Fate in modo che la benedizione del dolore spirituale per questo fatto sia in voi.

Credo che, mentre sta per finire la prima settimana di Quaresima, questo struggimento potrebbe davvero invaderci e ricordarci che il Signore, ieri come oggi, soffre e muore nella più totale solitudine e nella dimenticanza della maggior parte degli uomini. Credo che provare dolore per questo sia davvero salutare, anzi, sia una benedizione per tutti noi.

Maria, che ha accompagnato il dolore del Figlio, Maria che ha sofferto sotto la Croce per la morte del Figlio, continui ad accompagnare anche noi e ci sia di continuo modello ed esempio, perché noi tutti possiamo crescere anche grazie al dolore che proviamo per l’indifferenza di molti.

Per noi e per il nostro cammino

• Lascio che questo struggimento del cuore entri in me?
• Come vivono la Pasqua i miei più stretti amici e parenti? Che richiamo posso fare? Che benedizione posso essere per loro?
• Quale benedizione da questo struggimento del cuore per me?