Settimana della 1 domenica dopo il martirio – venerdì
La spiritualità di questo giorno
Atto terzo! Alle questioni dei giorni scorsi si unisce la Parola di Dio di oggi che conclude e porta a compimento quanto abbiamo già ascoltato.
La Parola di questo giorno
LETTURA Ap 14, 6-13
Lettura del libro dell’Apocalisse di san Giovanni apostolo
In quel giorno. Vidi un altro angelo che, volando nell’alto del cielo, recava un vangelo eterno da annunciare agli abitanti della terra e ad ogni nazione, tribù, lingua e popolo. Egli diceva a gran voce: «Temete Dio e dategli gloria, perché è giunta l’ora del suo giudizio. Adorate colui che ha fatto il cielo e la terra, il mare e le sorgenti delle acque». E un altro angelo, il secondo, lo seguì dicendo: «È caduta, è caduta Babilonia la grande, quella che ha fatto bere a tutte le nazioni il vino della sua sfrenata prostituzione». E un altro angelo, il terzo, li seguì dicendo a gran voce: «Chiunque adora la bestia e la sua statua, e ne riceve il marchio sulla fronte o sulla mano, anch’egli berrà il vino dell’ira di Dio, che è versato puro nella coppa della sua ira, e sarà torturato con fuoco e zolfo al cospetto degli angeli santi e dell’Agnello. Il fumo del loro tormento salirà per i secoli dei secoli, e non avranno riposo né giorno né notte quanti adorano la bestia e la sua statua e chiunque riceve il marchio del suo nome». Qui sta la perseveranza dei santi, che custodiscono i comandamenti di Dio e la fede in Gesù. E udii una voce dal cielo che diceva: «Scrivi: d’ora in poi, beati i morti che muoiono nel Signore. Sì – dice lo Spirito –, essi riposeranno dalle loro fatiche, perché le loro opere li seguono».
SALMO Sal 54 (55)
Sorgi, o Dio, e vieni a salvare il tuo popolo.
Porgi l’orecchio, Dio, alla mia preghiera,
non nasconderti di fronte alla mia supplica.
Dammi ascolto e rispondimi;
mi agito ansioso e sono sconvolto
dalle grida del nemico, dall’oppressione del malvagio. R
Dico: «Chi mi darà ali come di colomba
per volare e trovare riposo?
Ecco, errando, fuggirei lontano,
abiterei nel deserto.
In fretta raggiungerei un riparo
dalla furia del vento, dalla bufera». R
Disperdili, Signore, confondi le loro lingue.
Ho visto nella città violenza e discordia:
giorno e notte fanno la ronda sulle sue mura;
in mezzo ad essa cattiveria e dolore;
in mezzo ad essa insidia,
e non cessano nelle sue piazze sopruso e inganno. R
VANGELO Mt 10, 40-42
Lettura del Vangelo secondo Matteo
In quel tempo. Il Signore Gesù disse: «Chi accoglie voi accoglie me, e chi accoglie me accoglie colui che mi ha mandato. Chi accoglie un profeta perché è un profeta, avrà la ricompensa del profeta, e chi accoglie un giusto perché è un giusto, avrà la ricompensa del giusto. Chi avrà dato da bere anche un solo bicchiere d’acqua fresca a uno di questi piccoli perché è un discepolo, in verità io vi dico: non perderà la sua ricompensa».
Vangelo
Il Vangelo ci dice come il cristiano vive il tempo che ha davanti a sé. Lo vive sempre con senso di solidarietà. Lo vive sempre con senso di cristiana vicinanza, con senso di attenzione al prossimo, con spirito di servizio. Magari non è chiamato a fare chissà che cosa. Magari il suo compito è quello di dare anche solo un bicchiere d’acqua. Se il cristiano fa questo con fede, ecco che anche questo piccolo compito diventa, per lui, occasione di vita eterna. Ecco chi è il credente. Uno che non guarda alle grandi cose, uno che non vive mirando a chissà quale progetto. Il credente è uno che fa le piccole cose che sono alla sua portata con spirito di umiltà. Questo gli basta, perché sa che esse sono già pegno di vita eterna.
Apocalisse
Proprio per questo il credente è anche colui che pensa alla vita dannata, alla lontananza da Dio, in una parola, diremmo, all’inferno, non per suscitare immagini, non per mettere paura, non per vivere in qualche pregiudizio. Il credente sa che la lontananza da Dio è una possibilità. Il credente sa che l’inferno è la negazione dell’amore di Dio. Il credente sa che questa meta è sempre possibile per l’eternità, come, in qualche modo, è già anticipabile sulla terra mediante tutto ciò che si oppone all’amore. Quando si sceglie ciò che è opposto all’amore di Dio, si crea già un inferno e si avvicina quell’inferno eterno che è possibile a chiunque. Ecco perché, allora, il credente medita anche su questa possibilità, per astenersene, per stare lontano, per fare in modo che non ci sia il rischio di cadere in tutta quella serie di scelte che lo anticipa e lo trascina con sé. Il credente non si lascia spaventare da tutto questo. Sa che è una possibilità, cerca di astenersi da tutto ciò che la fa diventare una realtà.
Per noi e per il nostro cammino di fede
Stiamo terminando un’altra settimana. Il tempo corre sempre veloce. Siamo nell’imminenza della festa dei Santi e della ricorrenza dei fedeli defunti. Queste immagini ci aiutano ad entrare proprio in queste feste. Anche noi, infatti, dovremmo pensare all’esito possibile della nostra esistenza.
- Dove si sta dirigendo la nostra vita?
- Quale esito sta producendo la nostra esistenza?
Forse dovremmo chiedercelo più spesso, non per avere paura dell’inferno costruito come spauracchio per uomini deboli nel corso dei secoli e come taluni fanno ancor oggi. Tutt’altro! Dovremmo temere l’esito di una vita lontano da Dio, questo sì! Dovremmo tutti temere che ci possa essere l’esito di una vita che rimane esclusa dalla visione del volto di Dio. Perché tutti, invece, come cristiani, dovremmo desiderare il contrario, cioè una vita di comunione con Dio, una vita di visione eterna, una vita di gioia senza tramonto. Sono molti i titoli, i termini con i quali potremmo esprimerci. Tutti, però, ci avvisano di una cosa. È sempre da desiderare quella comunione che diventa luce, pace, beatitudine. Perché questo ci sia nel futuro, occorre anticiparla adesso, astenendoci da tutto ciò che ci fa allontanare da Dio, ora, nel tempo e, poi, nell’eternità. Sia questa la grazia da chiedere oggi mentre incominciamo a contemplare l’eterna santità dei beati e dei santi e la speranza di vedere, in queste schiere, anche coloro che ci hanno preceduto e che a noi tutti sono intimamente legati.