Settimana della 2 domenica dopo la dedicazione- mercoledì – S. Carlo Borromeo
La spiritualità di questo giorno
La festa di San Carlo è, per tutti noi, non solo l’occasione di onorare un santo e non solo una delle feste principali dell’anno liturgico ambrosiano. È anche l’occasione per riflettere ancora insieme sull’identità del cristiano. Chi è dunque il cristiano secondo San Carlo?
La Parola di questo giorno
LETTURA 1Gv 3, 13-16
Lettura della prima lettera di san Giovanni apostolo
Non meravigliatevi, fratelli, se il mondo vi odia. Noi sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita, perché amiamo i fratelli. Chi non ama rimane nella morte. Chiunque odia il proprio fratello è omicida, e voi sapete che nessun omicida ha più la vita eterna che dimora in lui. In questo abbiamo conosciuto l’amore, nel fatto che egli ha dato la sua vita per noi; quindi anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli.
Oppure
LETTURA AGIOGRAFICA
Vita di san Carlo Borromeo, vescovo
Carlo nacque ad Arona il 2 ottobre 1538 dalla nobile famiglia Borromeo. Per le consuetudini dell’alta società del tempo, poiché era secondogenito, fu associato fin dalla fanciullezza allo stato clericale. Quando lo zio materno venne eletto papa con il nome di Pio IV, Carlo fu subito chiamato a Roma come il primo e più stretto collaboratore del pontefice. All’età di 22 anni ricevette la porpora cardinalizia, con l’incarico di sovrintendere agli affari più importanti della Chiesa. Poco dopo fu nominato amministratore apostolico della diocesi di Milano, senza obbligo di residenza. Si impegnò coscienziosamente nel suo lavoro, soprattutto nell’ultimo periodo del Concilio di Trento e nella sua delicata fase conclusiva. Avvertì allora sempre più vivo il richiamo a una dedicazione più generosa al Signore. Gli incontri, le letture, le relazioni con personalità impegnate per la restaurazione della vita cristiana tracciarono il cammino verso una totale dedizione al ministero pastorale. Chiese di ricevere l’ordinazione sacerdotale, che gli fu conferita il 17 luglio 1563; e il 7 dicembre dello stesso anno, nel giorno dell’ordinazione di sant’Ambrogio, si fece consacrare vescovo. Ritenendosi, in forza dell’ordinazione, arcivescovo di Milano a tutti gli effetti, presentò al papa il 25 gennaio 1564 la richiesta del pallio: in realtà la nomina canonica ad arcivescovo gli giunse soltanto nel maggio di quello stesso anno. In obbedienza ai decreti del Concilio di Trento, decise di lasciare Roma e di trasferirsi a Milano per dimorare in mezzo al gregge che gli era stato affidato. Si consacrò totalmente al ministero episcopale, dando a tutti esempio di intensa preghiera, di ammirevole impegno pastorale, di austera penitenza. Attese con straordinaria energia all’opera della riforma, celebrando diversi concili provinciali e numerosi sinodi, visitando con assiduità la sua vasta arcidiocesi, istituendo i seminari per la formazione del clero, riconducendo le famiglie religiose alla giusta disciplina. Lasciò vari scritti, utili soprattutto ai vescovi per ben governare, e promosse la redazione del Catechismo dei parroci. Uomo di grande costanza e personalmente schivo, difese con fermezza i diritti e la libertà della Chiesa. Durante la peste organizzò l’assistenza ai malati e curò personalmente l’amministrazione dei sacramenti, giungendo a spogliare delle suppellettili la sua casa per dare sollievo all’indigenza. Mentre si trovava nella solitudine del Sacro Monte di Varallo per trascorrere alcuni giorni in profonda meditazione della passione di Cristo, fu assalito dalla febbre. Tornato a Milano, il male si aggravò: con gli occhi fissi al Crocifisso, morì il 3 novembre 1584. L’1 novembre 1610 papa Paolo V lo iscrisse nell’albo dei santi.
SALMO Sal 22 (23)
Il buon pastore dà la vita per le sue pecore.
Il Signore è il mio pastore:
non manco di nulla.
Su pascoli erbosi mi fa riposare,
ad acque tranquille mi conduce.
Rinfranca l’anima mia. R
Mi guida per il giusto cammino
a motivo del suo nome.
Anche se vado per una valle oscura,
non temo alcun male, perché tu sei con me.
Il tuo bastone e il tuo vincastro
mi danno sicurezza. R
Davanti a me tu prepari una mensa
sotto gli occhi dei miei nemici.
Ungi di olio il mio capo;
il mio calice trabocca. R
Sì, bontà e fedeltà mi saranno compagne
tutti i giorni della mia vita,
abiterò ancora nella casa del Signore
per lunghi giorni. R
EPISTOLA Ef 4, 1b-7. 11-13
Lettera di san Paolo apostolo agli Efesini
Fratelli, vi esorto: comportatevi in maniera degna della chiamata che avete ricevuto, con ogni umiltà, dolcezza e magnanimità, sopportandovi a vicenda nell’amore, avendo a cuore di conservare l’unità dello spirito per mezzo del vincolo della pace. Un solo corpo e un solo spirito, come una sola è la speranza alla quale siete stati chiamati, quella della vostra vocazione; un solo Signore, una sola fede, un solo battesimo. Un solo Dio e Padre di tutti, che è al di sopra di tutti, opera per mezzo di tutti ed è presente in tutti. A ciascuno di noi, tuttavia, è stata data la grazia secondo la misura del dono di Cristo. Ed egli ha dato ad alcuni di essere apostoli, ad altri di essere profeti, ad altri ancora di essere evangelisti, ad altri di essere pastori e maestri, per preparare i fratelli a compiere il ministero, allo scopo di edificare il corpo di Cristo, finché arriviamo tutti all’unità della fede e della conoscenza del Figlio di Dio, fino all’uomo perfetto, fino a raggiungere la misura della pienezza di Cristo.
VANGELO Gv 10, 11-15
Lettura del Vangelo secondo Giovanni
In quel tempo. Diceva il Signore Gesù ai farisei: «Io sonoil buon pastore. Il buon pastore dà la propria vita per le pecore. Il mercenario – che non è pastore e al quale le pecore non appartengono – vede venire il lupo, abbandona le pecore e fugge, e il lupo le rapisce e le disperde; perché è un mercenario e non gli importa delle pecore. Io sono il buon pastore, conosco le mie pecore e le mie pecore conoscono me, così come il Padre conosce me e io conosco il Padre, e do la mia vita per le pecore».
Un uomo consapevole della vocazione ricevuta
Uno dei tratti distintivi della predicazione di San Carlo consiste proprio nell’insegnamento per cui il cristiano è un uomo che deve essere consapevole della vocazione e del dono ricevuti. In San Carlo è centrale l’idea della chiamata alla fede, ricevuta come dono e, per questo, della responsabilità con cui il battezzato deve vivere. Si dice, e forse è anche nel nostro immaginario, che San Carlo sia stato un uomo di assoluto rigore. È vero, ha avuto anche un senso della disciplina fortemente spiccato. Ma in San Carlo non c’è solo questo, ovvero l’amore per la regola, il primato della disciplina. Se in San Carlo c’è questa precisione è perché questo modo vuole essere la risposta chiara e vera all’amore di Dio che ha chiamato per primo. Poiché il dono viene prima della risposta dell’uomo, ecco che il primato è quello della grazia, che ha raggiunto e illuminato la vita del cristiano. Per questo la risposta del credente non può che essere quella di chi vive con responsabilità e amore la vocazione ricevuta. Ecco il richiamo espresso da San Carlo. La disciplina, la regola, l’attenzione alle cose anche minime della fede è risposta all’amore di Dio che ama sempre per primo. La chiamata alla fede esige attenzione e responsabilità. Ecco perché San Carlo ha cercato, con ogni azione pratica, di riprendere le regole fondamentali della fede. Egli ha voluto insegnare a tutto il popolo cristiano che il credente risponde con senso di responsabilità alla chiamata di Dio. Non vivere un cristianesimo responsabile significherebbe sprecare i doni e la chiamata ricevuti.
Un uomo che ama la solitudine con Dio e la preghiera
Un secondo tratto della vita di San Carlo giunge a noi come esempio e ci aiuta a capire chi è il cristiano secondo San Carlo: un uomo che ama la preghiera e la solitudine con Dio. San Carlo ha vissuto in un momento difficile per la vita della Chiesa. Che cosa ha dato a Carlo la forza per restaurare anche la vita spirituale della gente? La preghiera. Carlo è stato un uomo di preghiera, un uomo che ha amato la preghiera, un uomo che ha cercato, nonostante i mille impegni, la solitudine con Dio. Poteva essere la cappella dell’Arcivescovado o poteva essere la solitudine di qualche santuario da lui amato, ma Carlo non ha mai vissuto un giorno senza cercare in Dio il conforto per le sue azioni e l’illuminazione per la sua vita. San Carlo ha insegnato a fare altrettanto. Poiché era personalmente convinto della forza della preghiera, ha voluto che tutti credessero nella forza dell’orazione ed ha chiesto ai suoi sacerdoti di essere maestri di preghiera. Soprattutto la predicazione circa la grazia dei Sacramenti, ha permesso a Carlo di attuare una vera riforma della fede popolare. Eccolo instancabile nella celebrazione dei sacramenti per il popolo di Dio, in tutti i posti della Diocesi, in tutte le condizioni, anche tra i malati. Carlo è un uomo che ha creduto davvero alla forza della preghiera e l’ha insegnata anche ad altri.
Un uomo che plasma la sua volontà con la penitenza
Un terzo tratto dell’insegnamento e della testimonianza di San Carlo. Il cristiano è anche l’uomo della penitenza, l’uomo che abbraccia la penitenza, l’uomo che sceglie la penitenza, l’uomo che decide di dare anche un tratto di rigore alla sua vita. Carlo non ha amato la penitenza in sé. Le sue continue privazioni e il suo richiamo costante a fare penitenza sono stati il suo modo di prendere sul serio la vocazione e la missione che Dio gli aveva donato e chiesto. Così San Carlo ha insegnato a tutti che la vita cristiana è fatta anche di queste cose, è fatta anche di libertà che, volontariamente, sceglie di privarsi di alcune cose, per donarle a Dio come primizia. I frutti sono stati quelli che San Carlo ha raccolto: la sua santità, ma anche il mettersi in moto di molta gente che ha visto in San Carlo un richiamo alla serietà della fede.
Per noi e per il nostro cammino di fede
Così che, poi, possiamo realmente domandarci:
- Che cosa ha da dire San Carlo a noi?
- Quale di questi tratti fa più per noi?
Io credo che il richiamo alla serietà, alla presa di decisione nei confronti di una fede più seriamente vissuta, faccia davvero per ciascuno di noi. Noi tutti abbiamo bisogno di vivere la fede con maggiore rigore, ma non solo come frutto della propria volontà che prende decisioni serie. Noi abbiamo bisogno di capire che la fede è una grazia, è un dono che merita di essere rispettato maggiormente. Credo che San Carlo ci rimprovererebbe di essere troppo lassisti, troppo concilianti, troppo capaci di voler tenere insieme cose che, di per sé, da sole, insieme non stanno. San Carlo ci richiamerebbe ad un rigore maggiore proprio come risposta consapevole ad una fede che è dono e che, come tale chiede di essere accolta, ma anche vissuta.
Chiediamo, insieme, a San Carlo questa grazia. Chiediamo a San Carlo di aiutarci a prendere sempre sul serio la nostra fede. Chiediamo a San Carlo di aiutarci a vivere la fede come risposta di amore a Colui che dell’amore è l’origine e la sorgente. Chiediamo per la nostra Chiesa e per noi stessi questi doni, per crescere in una fede che sia sempre risposta consapevole all’amore del Padre.
Così sia.