Settimana della 2 domenica dopo il martirio – venerdì
La spiritualità di questo giorno
Mentre siamo nell’ottava dei morti, credo che queste due Scritture ci riempiano di speranza.
La Parola di questo giorno
LETTURA Ap 19, 17-20
Lettura del libro dell’Apocalisse di san Giovanni apostolo
In quel giorno. Vidi un angelo, in piedi di fronte al sole, nell’alto del cielo, e gridava a gran voce a tutti gli uccelli che volano: «Venite, radunatevi al grande banchetto di Dio. Mangiate le carni dei re, le carni dei comandanti, le carni degli eroi, le carni dei cavalli e dei cavalieri e le carni di tutti gli uomini, liberi e schiavi, piccoli e grandi». Vidi allora la bestia e i re della terra con i loro eserciti, radunati per muovere guerra contro colui che era seduto sul cavallo e contro il suo esercito. Ma la bestia fu catturata e con essa il falso profeta, che alla sua presenza aveva operato i prodigi con i quali aveva sedotto quanti avevano ricevuto il marchio della bestia e ne avevano adorato la statua. Ambedue furono gettati vivi nello stagno di fuoco, ardente di zolfo.
SALMO Sal 98 (99)
Il Signore regna: tremino i popoli.
Il Signore regna: tremino i popoli.
Siede in trono sui cherubini: si scuota la terra.
Grande è il Signore in Sion,
eccelso sopra tutti i popoli. R
Lodino il tuo nome grande e terribile.
Egli è santo!
Forza del re è amare il diritto.
Tu hai stabilito ciò che è retto;
diritto e giustizia hai operato in Giacobbe. R
Esaltate il Signore, nostro Dio,
prostratevi davanti alla sua santa montagna,
perché santo è il Signore, nostro Dio! R
VANGELO Gv 14, 2-7
Lettura del Vangelo secondo Giovanni
In quel tempo. Il Signore Gesù disse: «Nella casa del Padre mio vi sono molte dimore. Se no, vi avrei mai detto: “Vado a prepararvi un posto”? Quando sarò andato e vi avrò preparato un posto, verrò di nuovo e vi prenderò con me, perché dove sono io siate anche voi. E del luogo dove io vado, conoscete la via». Gli disse Tommaso: «Signore, non sappiamo dove vai; come possiamo conoscere la via?». Gli disse Gesù: «Io sono la via, la verità e la vita. Nessuno viene al Padre se non per mezzo di me. Se avete conosciuto me, conoscerete anche il Padre mio: fin da ora lo conoscete e lo avete veduto».
Vangelo
Il Vangelo di oggi è tra le pagine più consolanti, una predicazione del Signore che apre il cuore mentre si pensa alle cose eterne. Ovviamente il Vangelo parla per immagini. L’immagine della “casa”, della “dimora”, dice, immediatamente, di una sicurezza, di uno stare bene, di un sentirsi consolati. Tutti noi viviamo la nostra casa così, sperimentando consolazione, sicurezza, felicità. Il Signore applica queste cose alla vita eterna, alla vita in Dio. La vera “casa”, la “dimora” vera, è quella dell’eternità. Il Signore assicura che è Dio che ci prepara un posto. Questo posto è preparato per noi fin dall’eternità. Queste parole sono davvero molto consolatorie, perché ci dicono che l’esito della nostra vita in Dio è fissato fin dai secoli eterni. Dio vuole tutti salvi. Dio vuole tutti presenti nel suo mistero. Dio, dal canto suo, vuole che la sua casa sia la dimora nella quale tutti i credenti si ritrovano.
Apocalisse
Cosa può impedire questo? Solo la libertà dell’uomo che sceglie ciò che è contrario al Signore, ciò che è opposto al mistero di Dio. Questo è ciò che porta l’anima a non riconoscere il mistero di Dio. Quando il mistero di Dio non è riconosciuto, allora diventa non atteso, non compreso, non desiderato. Ecco, allora, che quando Dio non entra nei desideri dell’uomo, quando non è l’oggetto della sua ricerca anche imperfetta, tutto viene meno. Dio rispetta sempre i desideri dell’uomo; per questo, quando un uomo non desidera Dio, Dio si ritira. Si mette in disparte. Si mette in un atteggiamento di silenzio. Non obbliga, non impone, attende, caso mai, un ritorno. Incentivato fino all’ultimo. Solo quando il suo rifiuto è costante fino all’ultimo, solo quando il comportamento dell’uomo diventa ostinazione, Dio si ritira. Solo quando l’uomo sceglie per sempre ciò che è opposto al suo mistero, Dio rimane senza possibilità di salvezza. L’Apocalisse ci sta dicendo questo. È un richiamo, un invito a non rendere mai definitivo il nostro allontanamento da Dio, perché quando l’ostinazione fosse totale e compiuta, non ci sarebbe nessun altro esito di vita che la solitudine, la lontananza da Dio, la dannazione eterna. Perché chi non si dirige nella direzione di Dio, rimane deluso in eterno, infelice in eterno, solo in eterno.
Per noi e per il nostro cammino di fede
Stiamo pensando ai nostri cari, stiamo pensando ai nostri morti. Credo che sia molto bello poter pensare a loro in modo intenso, in modo tale da poter pensare che per tutti c’è già stata un’accoglienza da parte del mistero di Dio. Forse i nostri cari hanno avuto o ancora hanno bisogno di purificazione. Ecco il senso della Messa dei defunti, della visita al cimitero, della preghiera di suffragio. Forse sono già con Dio per l’eternità. Vogliamo tutti pensare e sperare che nessuno sia nella dannazione eterna. Così come vogliamo sperare che questo esito di vita sia lontano da noi. Credo che tutti abbiamo desiderio di pace eterna, desiderio di Dio, desiderio anche di ritrovare i nostri cari. Ecco, tutte queste cose si realizzano quando la volontà rimane aperta al mistero dell’Altissimo. Quando non c’è chiusura ostinata, quando non c’è lontananza che venga cristallizzata, quando c’è un minimo di apertura al mistero, Dio fa il resto!
Chiediamo questa grazia per i nostri cari: che tutti abbiano a partecipare alla vita eterna. Chiediamo questa grazia per noi: che anche noi sperimentiamo la misericordia di Dio e veniamo ammessi alla comunione dei santi.
Chiediamo questa pace del cuore, sapendo bene che solo dove c’è questa pace, aumenta il desiderio di vedere il volto di Dio.
Chiediamo a Maria Santissima di preservarci dalla dannazione che è la lontananza da Dio. Lo chiediamo a Lei che è sempre stata unita al mistero del Padre, a Lei che ha portato nel mondo il suo Figlio perché l’uomo peccatore e solo potesse incontrare la gioia dei santi e la benedizione del Padre.
A Lei affidiamo tutti i nostri defunti perché siano già in questa comunione di grazia e di pace.