Giovedì 19 agosto

Anche oggi siamo invitati a fare nostra la riflessione non facile che ci viene dalle Scritture. Gesù parte da fatti di cronaca del suo tempo. Un omicidio di massa. Una repressione durissima a scapito di alcuni giudei che morirono per rappresaglia. È un episodio di violenza degli uomini a danno di altri uomini. Oppure partendo da un fatto di cronaca: una torre che rovina sulla gente inerme sottostante che muore. La gente mormora e si divide. Alcuni dicono che questi episodi hanno punito uomini senza fede, altri si domandano come giustificare, invece, il dolore degli innocenti. Gesù prende una posizione chiara e netta. Anzitutto ci sono persone innocenti che muoiono in questo genere di azioni malvagie di altri uomini o a causa di eventi nefasti che, semplicemente, capitano. Chi muore in questo genere di morti non è meno meritevole di misericordia di altri. Non si muore in queste disgrazie solo se si è lontani da Dio, solo se si è uomini malvagi. Anche i giusti sperimentano questo genere di realtà e periscono. La posizione chiara del Signore è per correggere coloro che, al contrario, sostenevano che solo i perfidi perivano di morte improvvisa.

Dall’altro lato il Signore insegna che occorre sempre rimanere preparati per ogni eventualità della vita e occorre ricordare che in qualsiasi momento si può essere immersi nel mistero della morte. È questione di poco, pochissimo… L’invito di Gesù è quello di essere sempre riconciliati con il Signore, pronti ad entrare nella sua gloria e ad aver parte del suo mistero.

Esd 6, 1-18
Lettura del libro di Esdra

In quei giorni. Il re Dario ordinò che si facessero ricerche nell’archivio, là dove si depongono i tesori a Babilonia, e a Ecbàtana, la fortezza che è nella provincia di Media, si trovò un rotolo in cui era scritta la seguente annotazione: «Nell’anno primo del suo regno, il re Ciro prese questa decisione riguardo al tempio di Dio a Gerusalemme: il tempio sia ricostruito come luogo in cui si facciano sacrifici; le sue fondamenta siano salde, la sua altezza sia di sessanta cubiti, la sua larghezza di sessanta cubiti. Vi siano nei muri tre ordini di pietre squadrate e un ordine di legno. La spesa sia sostenuta dalla reggia. E anche i vasi del tempio di Dio, d’oro e d’argento, che Nabucodònosor portò via dal tempio che è a Gerusalemme e trasferì a Babilonia, siano restituiti e vadano al tempio che è a Gerusalemme, al loro posto, e siano deposti nel tempio di Dio». «Quindi, Tattènai, governatore dell’Oltrefiume, Setar-Boznài e voi, loro colleghi, funzionari dell’Oltrefiume, tenetevi in disparte. Lasciate che lavorino a quel tempio di Dio. Il governatore dei Giudei e i loro anziani costruiscano quel tempio di Dio al suo posto. [ Ed ecco il mio ordine circa quello che dovrete fare con quegli anziani dei Giudei per la costruzione di quel tempio di Dio: con il denaro del re, quello delle tasse dell’Oltrefiume, siano integralmente sostenute le spese di quegli uomini, perché non vi siano interruzioni. Ciò che loro occorre, giovenchi, arieti e agnelli, per gli olocausti al Dio del cielo, grano, sale, vino e olio siano loro forniti ogni giorno senza negligenza, secondo le indicazioni dei sacerdoti di Gerusalemme, perché facciano offerte di profumo gradito al Dio del cielo e preghino per la vita del re e dei suoi figli. E ordino che se qualcuno trasgredirà questo decreto, sia estratta una trave dalla sua casa e venga innalzata perché vi sia appeso e la sua casa sia ridotta a letamaio per questo motivo. Il Dio che ha fatto abitare lì il suo nome, rovesci qualsiasi re o popolo che osi stendere la propria mano per trasgredire e distruggere quel tempio di Dio che è a Gerusalemme. Io, Dario, ho emanato quest’ordine: sia eseguito integralmente». Allora Tattènai, governatore dell’Oltrefiume, Setar-Boznài e i loro colleghi, fecero integralmente come il re Dario aveva comandato. Gli anziani dei Giudei continuarono a costruire e fecero progressi, grazie alla profezia del profeta Aggeo e di Zaccaria, figlio di Iddo. Portarono a compimento la costruzione per ordine del Dio d’Israele e per ordine di Ciro, di Dario e di Artaserse, re di Persia. Si terminò questo tempio per il giorno tre del mese di Adar, nell’anno sesto del regno del re Dario. Gli Israeliti, i sacerdoti, i leviti e gli altri rimpatriati celebrarono con gioia la dedicazione di questo tempio di Dio; offrirono per la dedicazione di questo tempio di Dio cento tori, duecento arieti, quattrocento agnelli e dodici capri come sacrifici espiatori per tutto Israele, secondo il numero delle tribù d’Israele. Stabilirono i sacerdoti secondo le loro classi e i leviti secondo i loro turni per il servizio di Dio a Gerusalemme, come è scritto nel libro di Mosè.]